1、名家，代表人有杨朱等；纵横家，有苏秦，张义等；杂家，这就不知道有谁了；更多的想不出咯　1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。

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2、作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》　　主张：儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

3、　　儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

4、主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

5、　　在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。

6、至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

7、　　2.道家，代表人物：老子、庄子、杨朱。

8、作品：《道德经》、《庄子》　　主张：道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。

9、这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

10、认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

11、政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。

12、老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

13、　　3.墨家，代表人物：墨子。

14、作品：《墨子》　　主张：墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

15、 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

16、“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。

17、政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

18、同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

19、　　墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。

20、其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。

21、其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”《吕氏春秋·去私 》，墨翟死后，分裂为三派。

22、至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

23、　　4.法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。

24、作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》　　主张：法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。

25、春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。

26、战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

27、至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。

28、　　这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

29、其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略，《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》 。

30、　　5.兵家，代表人物：孙武、孙膑。

31、作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》　　主张：兵家是战国时期的重要学派之一，主要是在军事方面大有成就，“知己知彼，百战不殆。

32、”等军事名言都出自兵家，代表作有《孙子兵法》、《孙膑兵法》，当今社会也深受影响，在国内外都享有盛名。

33、　　6.名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。

34、作品：《公孙龙子》　　主张：名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。

35、当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。

36、代表人物为惠施和公孙龙。

37、　　7.阴阳家，代表人物：邹衍　　主张：阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

38、这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

39、　　阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。

40、五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

41、邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

42、 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。

43、成于战国后期的《礼记·月令》 ，有人说是阴阳家的作品。

44、 《管子》中有些篇亦属阴阳家之作， 《吕氏春秋·应同》、 《淮南子·齐俗训》 、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

45、　　8.纵横家，代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。

46、主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》　　主张：纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。

47、列为诸子百家之一。

48、主要代表人物是苏秦、张仪等。

49、　　战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。

50、他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

51、 《战国策》对其活动有大量记载。

52、据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作“十六家百七篇”。

53、　　9.杂家，代表人物：吕不韦 作品：《吕氏春秋》　　主张：杂家是战国末期的综合学派。

54、因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”（《汉书．艺文志》及颜师古注）而得名。

55、秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》 ，是一部典型的杂家著作集。

56、　　10.农家，代表人物：许行　　主张：农家是战国时期重要学派之一。

57、因注重农业生产而得名。

58、此派出自上古管理农业生产的官吏。

59、他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。

60、 《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。

61、此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

62、《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

63、　　11.小说家，代表人物： 虞初。

64、作品：《虞初周说》　　主张：小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

65、 《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。

66、街谈巷语，道听涂说者之所造也。

67、” 法道儒兵阴阳农墨史......。

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